“瘴癘”（しょうれい）って、コロナみたいなもん・･
中唐の詩人であり政治家の韓愈の詩、『左遷せられて藍関に至り姪孫湘に示す』です。
左遷せられて藍関に至り姪孫湘に示す 韓愈
一封朝に奏す 九重の天（イップウ アシタにソウす キュウチョウのテン）
夕べに潮州に眨せらる道八千（ユウべにチョウシュウにヘンせらる ミチ ハッセン）
聖明の為に 弊事を除かんと欲す（セイメイのタメにヘイジをノゾかんとホッす）
肯えて衰朽を将って 残年を惜しまんや（アえてスイキュウをモって ザンネンをオしまんや）
雲は秦嶺に横たわって 家何にか在る（クモはシンレイにヨコたわって イエ イズクにかアる）
雪は藍関を擁して 馬前まず（ユキはランカンをヨウして ウマ ススまず）
知る汝の遠く来る 応に意有るべし（シるナンジのトオくキタる マサにイ アるべし）
好し吾が骨を収めよ 瘴江の辺に（ヨしワがホネをオサめよ ショウコウのホトリに）
秦嶺山脈は、中国大陸の真ん中を東西に走っている。峻険な雪山である。韓愈にとって秦嶺を越えて南へ行くことは、得体の知れない風土病（＝瘴）にかかり、死の危険を冒すこと。土着民は免疫があっても、都から行く韓愈にとっては危険きわまりない。だから、姪孫（てっそん＝韓愈にとって甥か姪の子、この時代、男女を問わず兄弟の子は「姪」の字を当てる）の湘くんは、見送りといいながら、とうとう秦嶺までついてきてしまった。口には出さないが「これが見納めかも･･」の不安がぬぐえなかったからだ。
さて、交通往来が盛んでなかった当時は、危険な風土病はその土地限定だった。現代のコロナはそうは行かない。人が、物が、一瀉千里にコロナをばらまく。文明進化の思わぬ落とし穴だ。 （﨟泉 河田千春）
（stay home）
